અર્જુન કહ્યું -!. “અરે kamalnayan હવે તમે કૃપા કરીને અમને વધુ (લીપ) ના નામો ઘટતો માસ અને તેના પ્રતિજ્ઞા ના કાયદા કહેવું એકાદશી તેને પૂજા છે, જે ભગવાન અને શું ફળ અનુભૂતિ તે ઝડપી ? ”

ભગવાન કૃષ્ણ કહ્યું -.. “હે અર્જુન આ એકાદશી નામ અંતિમ છે તમે તેના ઝડપી બધા પાપ નાશ કરવામાં આવે છે અને લોકો સારી રીતે અને આગામી વિશ્વમાં મોક્ષ પ્રાપ્ત થવી જોઈએ આ ફાસ્ટ Vidhananusar સેક્યુલરાઇઝેશન અને ભગવાન વિષ્ણુ માં ઉક્ત સૂર્યપ્રકાશ, દીવો, નાયડ્યા, ફૂલ વગેરેની ઉપાસના કરવી જોઈએ.

હું તમને આ એકાદશીની પવિત્ર વાર્તા કહું છું જે કમ્પિલી નગરમાં મહર્ષિ સાથે કરવામાં આવી હતી. કાળજીપૂર્વક સાંભળો- પૂરક નગરમાં સુમેધા નામનો એક બહુ ધાર્મિક બ્રાહ્મણ હતો. તેણીની સ્ત્રી ખૂબ પવિત્ર અને પિતૃત્વ હતી. ભૂતકાળના પાપોને લીધે, દંપતિ ભારે ગરીબીનું જીવન જીવી રહ્યા હતા.

ભલાઈ માંગ્યા પછી પણ બ્રાહ્મણને ભાન મળ્યું નહીં. તે બ્રાહ્મણની પત્ની, જે કપડાંથી ભરાઈ ગઈ હતી, પોતાના પતિની સેવા કરવા માટે ઉપયોગ કરતી હતી અને પોતાને મહેમાનને ખોરાક આપતો હતો અને પોતાને ભૂખ્યો હતો અને તેના પતિ પાસેથી કશું માંગતો નહોતો. બંને પતિ અને પત્ની ભયંકર ગરીબીનું જીવન જીવી રહ્યા હતા.

એક દિવસ બ્રાહ્મણએ પોતાની પત્નીને કહ્યું – ‘ઓ પ્રિય! જ્યારે હું ધનવાન લોકો પાસેથી પૈસા માંગુ છું, ત્યારે તેઓ મને નકારે છે. ઘર પૈસા વગર ચાલતું નથી, તેથી જો તમારી પાસે સંમતિ હોય, તો હું પેર્દસ પર જઈશ અને કેટલાક કામ કરીશ, કારણ કે વિદ્વાનોએ આ કામની પ્રશંસા કરી છે. ‘

બ્રાહ્મણની પત્નીએ નમ્ર અવાજથી કહ્યું, “હે ભગવાન! હું તમારી નોકર છું પતિ-પત્ની જે કહે છે તે સારું અને ખરાબ, પત્નીએ પણ એવું જ કરવું જોઈએ. મનુષ્ય પાછલા જીવનમાં કરેલા કાર્યોનું પુરસ્કાર મેળવે છે. સુમેરુઆ માઉન્ટ પર રહેતા હોવા છતાં, મનુષ્ય નસીબ વગર ગોલ્ડ મેળવે નહીં. અગાઉના જન્મમાં જ્ઞાન અને જમીન દાન એ આગલા જીવનમાં શિક્ષણ અને જમીનનું પરિણામ છે. ભગવાને ભાવિમાં જે લખ્યું છે તે ટાળી શકાય નહીં.

જો કોઈ વ્યક્તિ દાન આપતો નથી, તો ભગવાન તેમને ફક્ત ખોરાક આપે છે, તેથી તમારે આ જગ્યાએ રહેવાનું છે, કારણ કે હું તમારા ઉદ્ગારને દૂર કરી શકતો નથી. માતાની માતા, પિતા, ભાઈ, શ્વાસ અને બીજા બધા સિવાય પતિ, નિંદા, ઓહ! કૃપા કરીને ગમે ત્યાં જશો નહીં, જે નસીબમાં હશે, તે અહીં મળી આવશે. ‘

સ્ત્રીની સલાહને ધ્યાનમાં રાખીને, બ્રાહ્મણ વિદેશમાં જતો ન હતો એ જ રીતે, સમય પસાર થયો. એકવાર સોનેરી સંત ત્યાં આવ્યો.

સંજ બ્રાહ્મણ સુમેધા અને તેની સ્ત્રીને જોતા તેમને નમન કરીને કહ્યું, ‘આજે આપણને આશીર્વાદ છે. આજે, તમારું જીવન તત્વજ્ઞાન સાથે સફળ રહ્યું છે. ‘ તેમણે આસને અને સંતને ખોરાક આપ્યો. ખોરાક આપ્યા પછી, પિતૃપ્રધાન બ્રાહ્મણએ કહ્યું, ‘ઓ ઋષિ! કૃપા કરીને ગરીબીનો નાશ કરવાની પદ્ધતિ મને કહો. મેં વિદેશમાં જઈને પૈસા કમાવવાથી મારા પતિને રોક્યો. તમે મારા નસીબથી આવ્યા છો. મને પૂરેપૂરો વિશ્વાસ છે કે હવે મારી ગરીબીનો નાશ થશે, તેથી તમારે અમારી ગરીબીનો નાશ કરવાનો માર્ગ અમને જણાવવો જોઈએ.

બ્રહ્માણીને સાંભળો, ઋષિએ કહ્યું, ‘હે બ્રાહ્મણ! માલ માસના સુપ્રીમ કોર્ટના એકાદશીના ઉપવાસ દ્વારા બધા પાપો, દુઃખ અને ગરીબીનો નાશ થાય છે. જે વ્યક્તિ આ ઉપવાસ કરે છે, તે સમૃદ્ધ બને છે. આ પ્રતિજ્ઞામાં, નૃત્ય, ગાયન વગેરે સહિત રાત જાગૃત કરવી આવશ્યક છે.

ભગવાન શંકરએ આ ઉપવાસ કરીને કુબેરજીને ખજાનચી બનાવ્યા. આ ઉપવાસના અસરથી, સત્યાર્થી રાજા હરીશચંદ્રને પુત્ર, સ્ત્રી અને રાજ્ય મળ્યું.

તે પછી, ઋષિ કૃષ્ણએ તેમને એકાદશીના ઉપવાસના તમામ નિયમો જણાવ્યું. ઋષિએ કહ્યું, ‘આ બ્રાહ્મણ! પંચરત્રી ઉપવાસ વધુ સારું છે. પરમ એકાદશીના દિવસે રોજિંદા કર્મથી નિવૃત્ત થવું જોઈએ, તે પંચતર્તિ ઉપવાસની વૈધાનિક પ્રતિજ્ઞાથી શરૂ થવું જોઈએ. જેઓ પાંચ દિવસ માટે નિર્જલની સ્તુતિ કરે છે, તેઓ તેમના માતાપિતા અને સ્ત્રીઓ સહિત સ્વર્ગના લોકો પાસે જાય છે. જે લોકો પાંચ દિવસ માટે સાંજે ખાય છે તે સ્વર્ગમાં જાય છે. તે લોકો જે પાંચ દિવસ માટે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરે છે અને ખાય છે, તેઓ આખા જગતને ખવડાવવાનું પરિણામ મેળવે છે. જેઓ આ પ્રતિજ્ઞામાં ઘોડો દાન કરે છે, તેમને ત્રણ જગતને દાન આપવાનું વળતર મળે છે. જે લોકો તલને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને દાન કરે છે, તેઓ વિષ્ણુલોકામાં ઘણા વર્ષો સુધી તલ માટે રહે છે. જે વ્યક્તિ ઘી દાન કરે છે, તે સૂર્યમાં જાય છે. જે પાંચ દિવસ માટે બ્રહ્મચર્ય રહે છે, તેઓ દેવગણ સાથે સ્વર્ગમાં જાય છે. આ બ્રાહ્મણ! તમે તમારા પતિ સાથે આ ઝડપી પકડી રાખો. આ ચોક્કસપણે તમે પરિપૂર્ણતા અને આખરે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરશે.

બ્રાહ્મણ અને તેની પત્નીએ પરમ એકાદશી ઉપવાસ કુંડિન્યાના શબ્દ અનુસાર પાંચ દિવસ માટે ઉપવાસ કર્યો હતો. ઉપવાસ પૂર્ણ થયા પછી, બ્રાહ્મણની પત્નીએ રાજકુમારને તેની પાસે આવવા જોયા.

રાજકુમારએ બ્રહ્મજીને એક પ્રેરણા આપી, એક સંપૂર્ણ ઘર જે બધી વસ્તુઓ સાથે સંપૂર્ણ હતું, તેમને જીવંત આપવા માટે. તે પછી રાજકુમારએ એક આજીવિકા માટે એક ગામ આપ્યો. આમ બ્રાહ્મણ અને તેની પત્ની આ ઉપવાસની અસરથી અનંત આનંદો લેતા હતા અને અંતે સ્વર્ગમાં ગયા હતા

ભગવાન કૃષ્ણએ કહ્યું – અર્જુન! જે વ્યક્તિ પરમ એકાદશીની પ્રતિજ્ઞા કરે છે તે તમામ તીર્થયાત્રાઓ અને બલિદાનના ફળ મેળવે છે. વિશ્વમાં પ્રકાર બ્રાહ્મણો બેપગું રાશિઓ, ચાર પગ વચ્ચે ગાય, દેવતાઓ દેવેન્દ્ર ઉત્તમ છે, જેથી ખૂબ (મેસનમાં કૂદકો) બેસ્ટ માસ. આ મહિનામાં પંચરત્રી ખૂબ સદ્ગુણ છે. પદ્મિની અને પરમ એકાદશી પણ આ મહિનામાં ઉત્તમ છે. તેમના ઉપવાસથી બધા પાપો નાશ પામ્યા છે, તેથી ગરીબ માણસએ એક પ્રતિજ્ઞા કરવી જોઈએ. જે લોકો મહિનામાં વધારે સ્નાન કરતા નથી અને એકાદશી ઉપવાસ કરે છે, તેઓ આત્મહત્યા કરવા માટે દોષિત લાગે છે. આ માણસ યોનિને મહાન ગુણ સાથે મળે છે, તેથી એક વ્યક્તિએ એકાદશીનો ઉપવાસ કરવો જ જોઇએ.

કુનતીનો પુત્ર અરુણ! તમે જે કહ્યું, તે મેં વિગતવાર સમજાવી. હવે આ પ્રતિજ્ઞા ભક્તિ સાથે કરો. જેઓ મોટા (લદ્દા) મહિનાના પરમ એકાદશીનું અવલોકન કરે છે, તેઓ દેવરાજ ઇન્દ્ર જેવા આનંદની મજા માણતા ત્રણ જગતમાં પૂજા કરે છે.

વર્ણનાત્મક

ભગવાન ચોક્કસપણે માનવીઓને આશીર્વાદ આપે છે જે બ્રાહ્મણો, સંતો અને સજ્જનોને માન આપે છે. શ્રી લક્ષ્મીની પ્રાપ્તિ માત્ર ભાગ અને જાતિ નથી, પરંતુ તે મહેનતની જરૂર છે. ભગવાનની કૃપા દ્વારા નિશ્ચિત મહેનત ચોક્કસપણે કરવામાં આવે છે.

શીતળા સાતમનું વ્રત અને મહત્વ – શીતળા સાતમની કથા

શીતળા માતાએ સાવરણી અને સૂપડું જેવાં ક્ષુદ્ર સેવાના સાધનોને તેમની મહત્તા અને ઉપયોગિતા જોઈ તેમણે પોતાની પાસે રાખ્યા છે. માન્યતા એવી છે કે, પ્રસ્તુત સાધનોની પૂજા કરવાથી સંતતિને રોગો થતા નથી, તેમનું આરોગ્ય જળવાય રહે છે.sheetala mata vrat katha

શ્રાવણ વદ સાતમનો તહેવાર શીતળા સાતમ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. જે વ્રતધારી સાધન-પૂજા અને કર્મ-પૂજાનું મહત્વ સાચા અર્થમાં સમજી જે પૂજાવિધિ કરે છે તેમના ઉપર આદ્યશક્તિ શીતળા માતા અતિ પ્રસન્ન થાય છે અને આજીવન શીતળતાની સુખદ અનુભૂતિ થાય છે.

sheetla mata

સાતમના આગલા દિવસને રાંધણ છઠ્ઠ કહે છે. રાંધણ છઠ્ઠના દિવસે રાંધી લીધા પછી બહેનો સગડી, ગેસના ચૂલા વગેરે સાધનોની પૂજા કરે છે અને બીજે દિવસે એટલે શીતળા સાતમને દિવસે પ્રાતઃકાળમાં ઊઠી ઠંડા પાણીએ સ્નાન કરી સગડી કે ચૂલા વગેરે લીપીગૂંપી તેમાં આંબો રોપી કૃતકૃત્ય બને છે.

શીતળા સાતમની વ્રત કથા સાંભળવા અહી ક્લિક કરો

આ દિવસે ચૂલો કે સગડી સળગાવવી નહિ, આખો દિવસ ટાઢું ખાવું અને શીતળા માઁની વાર્તા સાંભળવી અથવા વાંચવી. આ પર્વને શીતળા સાતમ કે ટાઢી સાતમ કહે છે. આ પર્વના દિવસે સ્ત્રીઓ શીતળા માતા પાસે પોતાના બાળકોની રક્ષા કાજે ખોળો પાથરીને પ્રાર્થના કરે છે.

ચૂલો, સગડી કે ગેસના ચૂલા એ તો ઘરના દેવતા છે. ભારતની ભાતીગળ સંસ્કૃતિ આ અગ્નિદેવના ઉપકારને કેમ ભૂલી શકે? માટે સ્ત્રીઓ શીતળા સાતમને દિવસે સગડી તથા સાધન સામગ્રીનું પૂજન કરીને કૃતજ્ઞતા અનુભવે છે. આંબાના રોપનું રહસ્ય એ છે કે, સમગ્ર કુટુંબવર્ગને આમ્રવૃક્ષની શીતળતા સતત મળતી રહે અને આંબાના પરિપક્વ ફળ જેવો મીઠો મધુર સ્વાદ રસોઈમાં સૌને મળતો રહે એવી ભવ્ય ભાવના છુપાયેલી છે.

શીતળા માતાએ સાવરણી અને સૂપડું જેવાં ક્ષુદ્ર સેવાના સાધનોને તેમની મહત્તા અને ઉપયોગિતા જોઈ તેમણે પોતાની પાસે રાખ્યા છે. માન્યતા એવી છે કે, પ્રસ્તુત સાધનોની પૂજા કરવાથી સંતતિને રોગો થતા નથી, તેમનું આરોગ્ય જળવાય રહે છે.

આડકતરી રીતે જોઇએ તો સૂપડું એ સ્વચ્છતા અને શુદ્ધિનું પ્રતીક છે. એ જ રીતે સાવરણી એ પણ સ્વચ્છતા અને સુઘડતાનું પ્રતીક છે. આ સાધનો દ્વારા સ્વચ્છતા અને સુઘડતા રાખવામાં આવે તો રોગોનું પ્રમાણ આપોઆપ ઘટી જાય છે. એવો આ શીતળા સાતમના ઉત્સવનો અમૂલ્ય સંદેશ છે.

જીવનમાં સ્વચ્છતા અને સુઘડતા લાવવા માટે સ્ત્રી આ પવિત્ર પર્વના દિવસે શીતળા માતાની આરાધના-ઉપાસના કરે છે. આ સાધન-પૂજા અને કર્મ-પૂજા પોતાના જીવનમાં સાકાર થાય એવી પ્રાર્થના આ દિવસે સ્ત્રીઓ માઁ જગદંબાને કરે છે. શીતળા માતાની ક્ષમા, સહનશીલતા અને ઔદાર્ય અજોડ છે. વ્રતધારી સ્ત્રીઓ માઁ શીતળાને આજના પવિત્ર દિવસે પ્રાર્થના કરી પોતાની મનોકામના પૂર્ણ થાય એમ ઇચ્છે છે. શીતળા સપ્તમી વ્રત કરનાર વ્રતીએ આદ્યશક્તિ શીતળા દેવીની પ્રાર્થના કરવી જોઇએ. शीतलायै नमः એ મંત્રોચ્ચાર કરી દેવીની સ્થાપના કરવી. દેવીનું પૂજન કર્યા પછી સાત ગૌરીની પૂજા કરી સાતેય ગોયણીઓને પ્રેમપૂર્વક જમાડવી. શીતળા દેવીનું શીતળા સપ્તમી વ્રત કરનાર સ્ત્રીને કદી વૈધવ્ય આવતું નથી. આ વ્રતને “વૈધવ્યનાશન” વ્રત પણ કહેવાય છે.

શીતળા સાતમની કથા આ પ્રમાણે છે.

દેવદેવીઓની પૂજા ભારતવર્ષમાં પરાપૂર્વથી ચાલી આવે છે. શ્રાવણ વદ સાતમના દિવસે સ્ત્રીઓ શીતળા માતા પાસે પોતાની સંતતિની રક્ષા માટે પ્રાર્થના કરે છે. પ્રાતઃકાળે ઊઠી નાહી-ધોઈ પવિત્ર થઈ, માઁ જગદંબાની પૂજા કરી ટાઢું ખાય છે.

કથા એવી છે કે રાંધણ છઠ્ઠના દિવસે દેરાણી અને જેઠાણીએ વિવિધ પ્રકારની વાનગીઓ રાંધી હતી અને ચૂલો સળગતો રાખીને સૂઈ ગયા હતા.રાત્રે સૂમસામ શાંતિમા શીતળાદેવી ફરવા નીકળ્યા અને દેરાણી રૂપાને ઘેર આવી ચૂલામાં આળોટવા જતાં જ આખા શરીરે દાઝી ગયાં, તેથી શાપ આપ્યો: “જેવી મને બાળી, એવું જ તારું પેટ એટલે તારી સંતતિ બળજો…”

રૂપાએ સવારે ઊઠીને જોયું તો ચૂલો ભડભડ બળી રહ્યો હતો. છોકરો પણ દાઝી ગયેલો હતો અને પથારીમાં મરેલો પડયો હતો ! દેરાણી રૂપા સમજી ગઈ કે જરૂર મને શીતળા માતાનો શાપ લાગ્યો છે. તે તો મૃત બાળકને લઈ શીતળા માતા પાસે ગઈ.

રસ્તામાં નાનકડી વાવ આવી. આ વાવનું પાણી એવું હતું કે તે પીતાની સાથે જ માણસનું મૃત્યુ થતું. આ વાવને વાચા થઈ, “બહેન ! તું માઁ શીતળાને પૂછજે કે, મારાં એવાં તે કયા પાપ હશે કે, મારું પાણી પીતાની સાથે જ જીવ મૃત્યુ પામે છે!”

“ભલે બહેન” એમ કહી રૂપા તો આગળ ચાલી ત્યાં એક બળદ માર્ગમાં મળ્યો. એની ડોકે પથ્થરનો મોટો ડેરો બાંધેલો. ડેરો એવો હતો કે હાલતાં ચાલતાં પગ સાથે અથડાયા કરે અને પગને લોહીલુહાણ કરી નાખે.

બળદને વાચા થઈ, તેણે કહ્યું, “બહેન ! શીતળા માતાને મારા પાપનું નિવારણ પૂછતાં આવજો.”

આગળ ચાલતાં ચાલતાં એક ઘેઘૂર વૃક્ષ નીચે એક ડોશીમાઁ માથુ ખંજવાળતાં બોલ્યાં, “બહેન ક્યાં ચાલ્યા? શીતળા માતાને મળવા…?”

“હા, માઁ” એમ કહીને રૂપાએ ડોશીનું માથું જોઈ આપ્યું. ડોશીમાઁએ આશીર્વાદ આપ્યા કે, મારું માથું ઠાર્યું એવું તારું પેટ ઠરજો… અને મૃત્યુ પામેલો તેનો પુત્ર આશીર્વાદ મળતાની સાથે જ સાજો થઈ ગયો. માઁ-દીકરો ભેટી પડ્યા. ડોશીમાઁએ શીતળા માતાનું રૂપ લઈ દર્શન દીધા પછી પેલી વાવ અને બળદના દુઃખ પણ દૂર કર્યા.

હે શીતળા માતા જેવા તમે રૂપાના દીકરાને, વાવ અને બળદને ઠાર્યા એવા સૌને ઠારજો.. જય શીતળા માતા